鲁迅1918年发表的哪一篇小说是中国近代史上第一篇白话小说？

中国近代史上第一篇白话小说出自鲁迅先生《呐喊》中的《狂人日记》。

1918年鲁迅先生首次采用了“鲁迅”这个笔名，著写了中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。抨击讽刺出了社会中的“人吃人”的制度。

世界上第一篇白话文小说是谁写的？

没有世界第一部这么一说，文化不一样，文字不一样，没有可比性。

中国第一部白话文小说，应该算是水浒传。

第一部现代白话文小说，应该是鲁迅的狂人日记

另外说一下，时过境迁，是不是所谓的经典，再过几年都明白了

写了中国现代第一篇小说的人是鲁迅还是陈衡哲？

是陈衡哲。陈衡哲的《一日》发表于1917年，比鲁迅的《狂人日记》早一年多，是中国现代文学史上第一篇白话小说。下面简单介绍一下陈衡哲。

陈衡哲出生于江苏的书香世家，比较开明的家庭环境不仅允许了她不缠足，还给她提供了良好的教育环境，使她很早就对知识充满了渴望和不断探索的精神。

1914年，陈衡哲过关斩将，顺利成为清华大学第一批赴美留学的女学生。在美国她认识了不少新文化运动的积极倡导者，包括胡适、任鸿隽等。

陈衡哲在年轻气盛之时是坚定的不婚主义者，多次拒绝了才华横溢的任鸿隽。直到任鸿隽对她说：“你是不容易与一般的社会妥协的。我希望能做一个屏风，站在你和社会的中间，为中国来供奉和培养一位天才女子。”在结婚之后，陈衡哲跟随丈夫回到中国，成为了北京大学历史上第一位女教授。她爱好写作，曾写了100多万的散文、小说和新诗。1926年，她的《西洋史》问世，胡适称该书为“一部开山之作”，该书连续再版，一时间洛阳纸贵。

1935年，陈衡哲和任鸿隽来到川大，看到四川的军阀和官僚的腐败她深恶痛绝，多次在《独立评论》发表文章进行抨击，她还对四川的鸦片之风很是痛心，对四川女学生争当官僚小妾的现象进行尖锐的抨击，并由此惹到四川的上层人物，被迫辞职。

辞职之后的陈衡哲在回忆自己的成长经历，意识到自己父母对自己成长的重要性，虽然都是细微之事，但是对她的世界观人生观产生了很大的影响，于是她回归家庭，从社会生活工作中抽离出来，做了一位全职母亲，开始全身心投入到对三个孩子的教育当中。

在那个大多数女子因循守旧过日子的年代，陈衡哲有着自己的规划，关心社会，关心祖国的未来，时至今日这些也是很多现代女子所缺少的。

为什么那么多人黑鲁迅？

方舟子先生有一句名言，“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人”。他生平写了一堆书，都没人看，唯独这么一句训话倒是流传很广。这大概也能说明，此话代表了眼下很多人的心声吧。

在他的意见中，鲁迅差不多就是圣洁的化身，但凡和他过不去的，就是无耻宵小。 一个外国人，竟能如此礼敬我中国前贤，其国际主义精神倒也是感人至深的——虽然我是没骂过鲁迅的真小人，对他的话有着愚不可及的不以为然。

鲁迅在中国，一直都是很大的话题。他生前身后，清光四射，始终摆脱不了政治的纠缠。 曾经有数十年，他被权力者借用扶上政治神坛，万众瞩目，没有任何人胆敢非议一二。而在同时的对岸他又是被封杀的对象。

1980年代以后，他才慢慢走下神坛。到了90年代，其实连上方都对他的态度转向冷淡，甚至有些回避，完全消极处理。入选教科书的文章该撤的撤，关于这个人能不提的也不想再提，透着一股暧昧的冷漠。这其实也不难理解，天下已定，畛域分明，曾经阔气的只想安稳，正在阔气的要维持现状，鲁迅那样的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，整天投枪匕首喊打喊杀的，你说会有牧民者喜欢吗？

我们今天读鲁迅，依然会觉得他好像还活在我们当下的中国，他对现实问题的理解和批判，言犹在耳。但是另一方面， 鲁迅仿佛真的被历史和现实有意冻结了，不再与“圣教同源”，不再是“为王前驱”。所以，倘要真的深入讨论“为什么那么多人黑鲁迅”，我觉得首先需要提到的是，对鲁迅的好恶表达，你若认为是某些个体推动的结果，那就是用简单的逻辑和思维去考虑中国问题。鲁迅声名的升降起伏，永远都无法摆脱政治之索的羁绊。

我们的文化，常常是昨日如斯，今日如斯，明日也如斯。古人所谓“召民之路，在上之所好恶”，世事如此，鲁老走下神坛，甚或受点冤屈，是必然的。诬否且不论，这是一个有关舆情、国情、权术的总归因。

至于到具体环境，有人不喜欢鲁迅，觉得他让人不舒服，甚至动辄谩骂他，诬琢诬谤，也是人之常情。人类至今还没有一个名人，可以让所有人爱戴，不受点不白之冤。一辈子做好人都做到耶稣那份上了，不还是被钉在十字架上。有人欢喜有人骂，反倒是社会多元、开明的好事。

这些个体的人，不喜欢鲁迅，据说还会黑他，追溯原因，无非要么是逆反心理，要么人云亦云，要么是隔膜所致，要么是立场差异，要么就是有意颠覆过去武断而强迫的话语方式，不出此五种。要说“别有用心”，倒是说不上的，因为鲁迅近20年基本就是意识形态的边缘人物，要靠黑他达成某种“居心”，相当于专程跑去荒山野岭拐弯抹角儿放一个小小的烟雾弹，我倒觉得不是黑鲁迅的人有什么毛病，而是还会这么想、还一腔悲怨的朋友不免戏精附身，脑子太煞费周章了。这等人，平日里有人和他看法相异，就有刺股之痛，就要嚎丧指人为反动逆党，其猜疑阴险的“居心”倒是深沟高垒，正与鲁迅思想相反的。天下多事，也往往源于有人偏好诛心大法，以己律人以理杀人。

真的，有人不喜欢鲁迅，甚至骂他，真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民，对于一个已逝作家，是爱是憎，或吹或黑，都是他的权利——我们小民的思想言行有这个自由裁量权利其实也不过才40年，没必要急脱脱跪迎奉还。一个民族的名人，即便到了伟大的程度，有人真心爱戴恭维固然是皆大欢喜，但是若能容许有人不问青红皂白挟有仇隙碎话几句，骂骂几句，也许更能见出文明、自信、成熟与宽容吧。况且，谚云“树大自直”，我也没见过历史上有名副其实的名人是可以被骂倒的。

也就是说，黑鲁迅，当然挺无聊，有伤口德，但也不是多大的事，没必要上纲上线。如果有人讨厌鲁迅，你非得强迫人家爱他；亦或你崇拜鲁迅，偏偏有力量命令你不得如此，其实才真算是问题。

鲁迅是非被黑，是否被爱戴，其实都是无关紧要的浮名虚誉之事。更为核心的是，鲁迅所提出的中国问题是否已经解决，鲁迅其人的精神是否传续下来。

我们遵奉一个作家、思想家，重点不是去膜拜这个一个人，去竭力肃清所有关于他的非议，人家肉身已灭墓木已拱，把他乔装打扮的再完美靓丽也没多大意思。这种表皮浅薄的偶像崇拜，看似忠心耿耿，其实无知无趣，只是时代流行色的一个俘虏，甚或说的严重点，不过就是在玩弄。

鲁迅从不试图收编粉丝，他最大的希望是中国人可以成为一个独立的人。你可以独立地对他作出自己的判断，可以称赞他，可以信服他，可以批评他，可以否定他，他不会介意这些。我们读鲁迅，最终目的也是走出鲁迅，更走出他当年为之绝望的现代中国。

也就是说，我们遵奉他，核心在于继承他的精神，想其所想，思其所思。比如他的那种温情，那种爱意，那种悲悯，那种对于弱势群体的关怀；比如他那种批判的独立意识，那种直面中国现实问题的勇气，那种不断警惕我们在选择中不要乐于当奴隶的呐喊等等，我们学习了，意识到了，继承下来了，进而以鲁迅为参照，关注现实，改变现实，其实才是感受鲁迅、阅读鲁迅、研究鲁迅、尊重鲁迅、最后超越鲁迅的核心要义。

所以，鲁迅被黑的里焦外嫩，我也没觉得有什么，身后是非谁管得，不朽的终究不朽。反倒是鲁迅当年那些感慨系之的妄议，至今还可以就今论今，才是让我感到悚然的：有一种黑，竟然是中国无数旧魂灵略七八十年下来都湔洗不掉的。

感谢大佬们赐阅。会勉力每天都写一两篇随感。欢迎关注、点赞、留言批评——虽然我是不会改的

我们现在还需不需要鲁迅？

一个国家、一个民族任何时候都非常需要鲁迅这样的人，有嫉恶如仇的个性，有深明大义的情怀，有坚守正义和真理的决心，可以督促着人们向着文明发展。鲁迅能出生在中华民族，是中华民族的一大财富。

鲁迅像一面镜子，把人性的光辉反射给了社会，让社会上每个人感受到了人世间的温暖和阳光。鲁迅又把人性的阴暗反射给了社会，让人们看到了自身的冷漠，麻木，自私，虚伪，狂妄，等等，看到了人身上所隐藏的动物本能。

试想一下，如果没有鲁迅用充满热情的文字对人性丑恶进行批判和矫正，人们会怎么样?只会越来越自私，做事越来越没有底线。

看到老人摔倒在马路上，不但不会走过去扶起来，还会站在原地等着看好戏。看到小偷偷东西，不会上前提醒失主或制止小偷，会孰视无睹。看到有人卖假冒伪劣产品，不会想着举报，会认为那不关自己的事。看到老人乘坐公车，不知道主动站起来让坐，认为自己坐着理所当然……

难道我们就需要这样冷漠，没有爱的生活环境吗?这样的环境，会让每个人得到什么?恐怕只会让每个人活在自己自私自利的世界里，最终变成一个毫无价值的废人。

伟大的作家，首先是一位思想家，鲁迅是中华民族优秀品质的传承者，可以说，他是民族脊梁，他的言行和思想就如同中华民族的信仰。

鲁迅正是用自己的思想之光，照亮了人们的心理阴暗，让人们激发出自身潜能，为自己打拼的同时，遵循着既定的公俗良序，为整个社会奉献着能量。

如果没有鲁迅那些听着刺耳的言辞，人们恐怕对什么都会习以为常，都会麻木不仁，做什么事都不会感到羞耻和害怕，那样将会很可怕，会自取灭亡。

最喜欢鲁迅哪一句话？

最喜欢鲁迅的一句话《而己集》:九斤老太说:一代比一代强。鲁迅野草“我梦见自己正在小学的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法”。《立论》

鲁迅写了那么多小说，他自己最喜欢哪篇？

楼上说的很有道理。对于鲁迅先生发表过的小说，鲁迅先生比较喜欢《孔乙己》，理由很充分。

但是，鲁迅先生还有一篇并未发表过得作品。那就是《孤独者》，主人公：魏连殳。

这篇小说看过之后，就会发现，与《在就楼上》相比，有相似之处但是人物的“做法”“行动”不同。

鲁迅先生为什么没有发表呢？我觉得这也是一部压箱底的小说。鲁迅先生是非常喜欢这部小说的。

《孤独者》

可以关注微信公众号：文学小巷：wenxuexiaoxiang

鲁迅为何从来不骂蒋介石？

许多人只知道鲁迅以杂文与蒋介石政府战斗的一面，而对于鲁迅和蒋介石之间更为复杂的关系知之甚少。

　　鲁迅曾经很赞赏并寄希望于自己的浙江老乡蒋介石。1927年，在广州教书的鲁迅在给友人的信中说：“如暑假前后，咱们的‘介石同志’打到北京，我也许回北京去……”这个“介石同志”，就是指蒋介石。

　　上海发生“四一二”反革命政变后，鲁迅同国民党反动派在政治上产生了严重分歧，但鲁迅因为生计，仍然维系着与蒋介石政府之间的联系。1927年6月27日，国民党中央政治会议通过蔡元培等提议，组建中华民国大学院。鲁迅通过同乡许寿裳的关系获得一个“特约撰述员”的位置，不用上班，每月300大洋。

　　目睹蒋介石政府的倒行逆施，1930年2月13日，鲁迅在上海发起成立“中国自由运动大同盟”。国民党浙江省党部将此事秘报国民党中央，以“堕落文人”之名通缉鲁迅。这是一件颇有意味的事。鲁迅当时就在上海，要抓他易如反掌，本用不着“通缉”，而且，鲁迅在上海活动，却由浙江省党部来“通缉”，很滑稽。这或许说明，国民党当局并不想真的逮捕鲁迅，“通缉令”只是警告鲁迅注意言行的分寸。

　　不指名道姓地公开批评蒋介石，或许就是鲁迅的一种“分寸”。冯雪峰等在回忆中写道，1930年5月7日晚，鲁迅应时任中共中央宣传部长李立三之约，往爵禄饭店与李会面。李立三对鲁迅提出了这样的要求：“你在社会上是知名人物，有很大影响。我希望你用周树人的真名写一篇文章，痛骂一下蒋介石。”鲁迅当即回绝：“我用真名一发表文章，在上海就无法住下去，只能到外国去当寓公。”查《鲁迅全集》，确实未有一篇指名道姓骂蒋介石的文章。

　　1936年10月19日，鲁迅背着国民党的“通缉令”，留下“一个都不宽恕”的遗嘱，走完人生之路。蒋介石以个人名义敬献花圈，两人的关系画上句号。（摘编自《文史天地》）

编辑:杨永青