日本这个国度 的文化底蕴，是由性质，体质，国民 本质 ，配合 来决议 的，不是单一的模拟 就能做的到的。当一个优越 的国度 文化日渐成熟了，其他的所有素养就会很天然 的形成，甚至在司法 之外的道德层面都邑 表示 出卓著 的形态。

在一个诚信社会里，丢钱包了找警员 借钱，没有太多的担忧 ，并且 警员 的联网都是很完美 的，就像是一个公共基金一样，有须要 可以应用 ，等艰苦 事后 清偿 即可，很人道 化的。然则 国内别说借钱了，就是借手机打个德律风 都纷歧 定有人敢借，第一，人与人之间的诚信太低了，第二，应用 各类 手腕 欺骗 的不堪 列举 ，第三，没有完全 的机制和联网。什么时刻 能力 到达 这种协调 诚信的社会呢？愿望 不会太久！

作为一个在日本的“资深丢器械 ”人，日本同事都有点叹为不雅 止。有一次骑自行车回家，估量 钱包从车筐中颠了出去，抵家 没一会儿，有人按门铃，开门一看是警员 （吓了我一跳），他问我：你有没有失落 了钱包？我本身 都还未觉察 。本来 是有人捡到送到了派出所。警员 就趁便 送了过来。拾物人住得不远，人家也不要酬谢，我就打德律风 表现 了一下谢意。

比来 两次，一次是去京都儿子那边 ，晚间去超市买了菜。都二世界 午了，才发明 钱包不见了（所有的证件、信誉 卡都在里面）。抱着尝尝 看的心境 去邻近 派出所问了问，警员 一查，昨天夜里钱包就被送到区的警员 署了。去取时，人家也是没留名，警员 说：你不再失落 器械 了，就是对拾物人最年夜 的感激 。成果 ，几个月后买器械 时，又丢了放卡的小包（因为是积分卡一类的，也没特殊 悲伤 ）。

警员 打来德律风 时，我人在上海。因为里面有张商品预定单，有姓名和德律风 。所以，器械 后来又完璧归赵。不外 ，最早一次在日本失落 器械 ，是放在超市购物车内的包被盗，钱却是 不多，但父亲和我的护照都在里面。那一次是蓄意的，所以器械 都没回来。那一次真的很惨。把我的阅历 写出来，想告知 年夜 家，日本也不都是大好人 多。请年夜 家今后 照样 小心 一下本身 的器械 （警员 都对我说：不是每次都邑 找到的。你命运运限 好）。